domingo, 24 de abril de 2011
Gays cubanos participan en aniversario de invasión de Bahía de Cochinos
Los hombres ya bailan con otros hombres en Cuba*
Creciente y lucrativo negocio, la utilización comercial de delfines
El continuo transporte por vía terrestre es la actividad más estresante para estos cetáceos
Domingo 24 de abril de 2011, p. 29
La utilización de delfines en circos, parques acuáticos, zoológicos y acuarios (en espectáculos, natación o terapias) ha crecido en los últimos años en el país, para convertirse en un lucrativo negocio, en medio de una regulación que apenas tiene nueve años de vigencia y que favorece su explotación, afirman especialistas.
Estos mamíferos marinos habitan muchas veces en condiciones precarias que les provocan estrés y son presentados en exhibiciones, además de nadar con los turistas varias veces al día. Dejan ganancias que llegan a ser millonarias para las empresas que los manejan: un delfín entrenado puede tener un precio de hasta un millón de pesos.
Hasta 2004 se estimaba que había 240 delfines en territorio nacional, los cuales a partir de 2000 comenzaron a reproducirse en cautiverio; en el lapso de 2000 a 2005 se reportó el nacimiento de 58 crías, lo cual significa un gran potencial para la industria, sobre todo porque la captura está prohibida, advierten Yolanda Alaniz y Laura Rosas, en el libro Delfinarios, en el cual se llevaron ocho años de investigación.
Mientras en tierra viven encerrados en estanques, estos mamíferos marinos en su hábitat natural acostumbran viajar distancias largas cada día; son predadores, es decir, persiguen y cazan su alimento, y viven en grupos sociales organizados, con una conducta compleja, los cuales dependen de su sistema acústico para conseguir el alimento, comunicarse y evitar los peligros, señalan expertos.
La industria de los delfinarios en el país creció drásticamente durante los últimos 20 años. Esto coincide con el giro en la modalidad de explotación de espectáculo de nado con delfines y la delfinoterapia, que representan un incremento muy sustancial de ingresos para las empresas
, señalan.
La regulación de los delfines en el país apenas tiene nueve años. En 2001 se publicó la Norma Oficial Mexicana 135 Semarnat para delfinarios y en 2002 se prohibió la captura con fines comerciales. El artículo 60 de la Ley General de Vida Silvestre establece que sólo se podrá realizar la captura con fines científicos.
En 2004 la normatividad se modificó, con lo que se dio aval para incluir los delfines en espectáculos itinerantes, que se habían prohibido tres años antes. Las investigadoras advierten que hasta ahora sólo la empresa Convimar, que maneja los delfinarios de Aragón y Atlantis, opera estas actividades.
Hemos visto que el continuo transporte por vía terrestre es la actividad más estresante para los animales, y que la mortalidad es muy alta, por lo cual resulta inexplicable que todavía se permitan estas acciones
, señalan.
Los delfinarios –registrados como unidades de manejo de vida silvestre– no están diseñados para albergar mamíferos marinos en condiciones mínimas de bienestar, de acuerdo con sus necesidades biológicas, sino para dar comodidad a los usuarios y las personas encargadas de su cuidado
. Los estanques de concreto tienen dimensiones y características que favorecen el estrés de los cetáceos, precisan.
También se refieren a la autorización para la natación con delfines. Hoy día se permite un mayor número de personas que interactúan con cada animal, llegando hasta 10 personas por delfín en una sesión de 45 minutos, en comparación con lo dispuesto en las normas. Esta desregulación resulta peligrosa no sólo para los animales, sino de forma indirecta para los humanos.
Entre las instalaciones en las que se utiliza a los delfines con fines recreativos mencionan Atlantis, Aragón, Six Flags, la Feria de Chapultepec y Cici en Acapulco. En ellas hay albercas de concreto, con gradas para el público, y generalmente con dos o tres ejemplares. Los espectáculos se hacen de una a tres veces al día, según la cantidad de asistentes.
La natación con los cetáceos se realiza en la mayoría de los delfinarios y también es la más productiva económicamente, ya que los precios van de 85 a 140 dólares por persona, según la empresa, y aparte se cobran las fotografías o el video; mientras que la delfinoterapia la impulsó en México en 1991 la empresa Convimar, los costos promedio por este tipo de actividad son de 12 mil pesos, ya que se incluyen varias sesiones, explican.
La industria de los delfinarios es una actividad en extremo dinámica, móvil y huidiza. Resulta casi imposible conocer con exactitud cuestiones esenciales, como número de animales que tiene cada delfinario en un momento dado: muertes, nacimientos, traslados, importaciones y exportaciones se suceden de manera constante en todas las instalaciones, y además entre ellas
, advierten Alaniz y Rosas.
los espectáculos itinerantes representan la actividad más riesgosa y mortal para los cetáceos
Negaron permisos de captura al acuario de Veracruz
Aunque el acuario de Veracruz solicitó permisos de captura de delfines con fines científicos, lo cual está permitido por la legislación ambiental, les fueron negados por la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat), con el argumento de que se ponía en riesgo la población del mamífero marino.
La propia Semarnat, a través del Instituto Nacional de Ecología (INE) y el Conacyt, hace dos años impulsó un proyecto de estudio de poblaciones de toninas con fines de captura
, con el propósito de diseñar un plan estratégico de atención a peticiones de extracción para su uso en actividades de nado
. En los antecedentes del proyecto, que fue cancelado, se señala que existe una constante petición de permisos por empresarios para el uso de delfines con fines recreativos.
El acuario, con 18 años en operación en el antiguo Playón de Hornos –ahora en medio de una plaza comercial–, es uno de los principales centros de recreación de los residentes del puerto y de los poblados aledaños. En una superficie de 8 mil metros cuadrados, se encuentran 250 especies de agua dulce y salada, en alrededor de 6 millones de litros de agua en las peceras.
Entre las actividades científicas que realiza está la repoblación de los arrecifes palma de mano en el sistema arrecifal veracruzano, así como estudios con manatíes y tiburones, y el proyecto sobre delfines, que está detenido. Anselmo Estandía, presidente del patronato que administra el acuario, explicó en entrevista que han colaborado con la dependencia en diversas actividades, pero cuando solicitaron los permisos para investigación con delfines, les fueron negados. Refirió que el delfinario se construyó para fines científicos, ya que ni siquiera se instalaron gradas para hacer espectáculos, sino que más bien se estableció un sitio para su estudio y manejo: Buscamos colaborar en su protección
.
primordial importancia el estudio de esta población en particular (...), para así poder propiciar su recuperación y conservación de una forma adecuada
Reanudan labores UNAM e IPN
Este lunes la comunidad de la Universidad Nacional Autónoma de México retomará sus actividades académicas, de investigación y administrativas tras el asueto de Semana Santa. Los más de 316 mil estudiantes universitarios, 36 mil académicos e investigadores y 30 mil trabajadores administrativos, así como los funcionarios de la casa de estudios, regresarán a sus labores habituales para cumplir con el último periodo del actual ciclo escolar.
También regresan a clases los 157 mil estudiantes del sistema escolarizado del Instituto Politécnico Nacional (IPN); retoman su labores 17 mil académicos y 9 mil trabajadores de apoyo luego de concluir las vacaciones. En un comunicado de prensa, el IPN informó que actualmente cuenta con 82 unidades ubicadas en 25 localidades de 17 entidades integradas por: 16 unidades académicas del nivel medio superior, 26 unidades del nivel superior, así como 19 centros de investigación científica y tecnológica. Los 157 mil 918 alumnos que integran la matrícula del IPN cursan alguno de los 261 programas académicos que se imparten en los niveles medio superior, superior, maestría y doctorado.
SEGURIDAD PUBLICA
Hallan descuartizada en Miguel Hidalgo
El cuerpo descuartizado de una mujer fue encontrado en tres bolsas de plástico que fueron abandonadas en distintos puntos de la colonia San Miguel Chapultepec, delegación Miguel Hidalgo. Según el reporte policiaco, fueron vecinos los que hicieron el hallazgo, por lo que dieron aviso a las autoridades que encontraron las bolsas a una distancia aproximada de 50 metros una de la otra, en la calle Salvatierra, el cruce de 13 de Septiembre y Juan de la Barrera, así como avenida Constituyentes. Los primeros reportes de los servicios periciales de la PGJDF señalaron que se trata de una persona del sexo femenino, aún no identificada y en estado de descomposición, pues tenía al menos cinco días de haber sido asesinada. La víctima tenía heridas en tórax y abdomen, realizadas con arma punzo cortante, la última al parecer de una operación quirúrgica; además de que le fueron amputados dos dedos de la mano izquierda. Los restos fueron llevados al anfiteatro de la Coordinación Territorial MH-5.
Tres detenidos tras persecución
Elementos de la SSP-DF detuvieron a tres sujetos, uno de ellos menor de edad, luego de una persecución en la que los tripulantes de una patrulla que se encontraba en un puesto del alcoholímetro ubicado en la avenida Insurgentes Norte, resultaron lesionados. Los hechos ocurrieron la madrugada del sábado, cuando Óscar Calzada y Jesús Fernández, acompañados de un joven de 16 años, se encontraban en la Plaza Garibaldi y realizaron varios disparos al aire, por lo que policías preventivos intentaron aprehenderlos. Los rijosos lograron subir a una camioneta Mazda placas 378 XMB, por lo que inició una persecución que concluyó en la citada vialidad, en su cruce con Eje 2 Norte Manuel González, donde dos policías que laboraban en un puesto del alcoholímetro les cerraron el paso con su patrulla, pero la camioneta no se detuvo y se impacto contra el vehículo oficial, provocando lesiones a los agentes José Chávez y Mario Solís, quienes fueron ingresados al hospital Mocel.
Atrapan a ex convictos por asaltar microbús
Dos ex convictos fueron detenidos por elementos de la SSP-DF momentos después de que asaltaron a los pasajeros de un microbús que circulaba por calles de la colonia Cuchilla Pantitlán, en la delegación Venustiano Carranza. Según el reporte de la dependencia, luego de ser despojados de sus pertenencias, las víctimas pidieron el auxilio de una patrulla que comenzó la búsqueda de los dos sujetos, que fueron ubicados en la esquina de Calle 2 y Circunvalación. Los detenidos dijeron llamarse Francisco Vega Cabrera y Mario Cruz de JesEn comunidad de SLP, una mujer representa a Jesús en el Viacrucis
San Luis Potosí, SLP, 23 de abril. María Castillo Medina recorrió el camino hasta el lugar señalado para la crucifixión. Aceptó la corona de espinas, soportó los golpes de látigo y cargó la cruz todo el camino. Es la primera representación femenina del viacrucis en La Nueva Palma, municipio de Rayón, comunidad xi-iuy (pame septentrional), ubicada en los límites de las zonas media y huasteca de San Luis Potosí.
Alrededor de 300 vecinos de La Nueva Palma y de otras comunidades cercanas acudieron el Viernes Santo a presenciar la representación, cuyos diálogos se leyeron en xi-iuy y español, en la que por primera vez un grupo de mujeres tuvo a su cargo los personajes principales.
Además de Castillo Medina, quien representó a Jesús, participaron en el papel de Poncio Pilatos, Hipólita Rodríguez; y en el de Herodes, Celestina Rodríguez.
La participación de mujeres fue duramente criticada en municipios aledaños, como Cárdenas y Alaquines, donde la población se mostró en contra de que una integrante del género femenino representara a Jesús pues. dijeron, Dios es hombre
, y debe ser representado por un varón.
Aunque la Iglesia católica no hizo pública alguna postura al respecto, fuentes allegadas al clero local sostuvieron que Roberto Octavio Balmori Cinta, obispo de Ciudad Valles, se opuso a esta representación. Sin embargo, el organizador de la actividad, Miguel Ángel Guzmán Michel, aseguró que un sector de la Iglesia católica sí estuvo de acuerdo.
Para Guzmán Michel el machismo es una práctica que se da entre mestizos y criollos, pero no entre los pueblos indígenas como el xi-iuy, pues su visión dual permitió que la representación femenina fuera posible.
Esa visión dual reconoce características femeninas y masculinas en todas las cosas, concibiendo así un equilibrio en la naturaleza.
La Nueva Palma mostró este Viernes Santo una fe sorprendente, a pesar del alejamiento de la Iglesia católica y sus ministros, que no acuden a celebrar misa a esa comunidad con el argumento de que se halla muy lejos de otros pueblos, así como por lo difícil de llegar a ella.
En 2010, habitantes de La Nueva Palma acudieron a Ciudad Valles durante la visita que el nuncio apostólico Christophe Pierre realizó con motivo del 50 aniversario de la diócesis, para solicitar un sacerdote que oficiara servicios religiosos en su comunidad, pero hasta la fecha no han tenido respuestaSigue resistencia en Chiapas contra la minera Blackfire; explota barita desde 2005: activista
Domingo 24 de abril de 2011, p. 25
Contra la voluntad de los eji- dos donde se instaló, la compañía de origen canadiense Blackfire explota minas de barita en el municipio chiapaneco de Chicomuselo, con lo que ha provocado enfermedades en personas y animales por la contaminación que generan en el agua sus métodos de trabajo, y sus responsables han ordenado el asesinato
de quienes se oponen a sus actividades.
José Luis Abarca, integrante de la Red Mexicana de Afectados por la Minería, explicó en qué forma la empresa ha afectado las comunidades de Grecia y Nueva Morelia desde 2005, año en que se instaló con promesas de ayuda que sólo se cumplieron a medias.
Al principio llegaron a hacer convenios con los ejidos, como componer las carreteras, poner estanques de agua potable y dar fuentes de trabajo. Compraron 10 hectáreas en los ejidos, y el gobierno del estado dijo que iba a dar ayudas para agricultura y ganadería
, explicó el activista en charla telefónica con La Jornada.
Sin embargo, la empresa y las autoridades sólo cumplieron sus promesas de forma parcial, y ello, sumado a los daños que está causando Blackfire al medio ambiente del lugar, causó el enojo de los pobladores.
Los arroyos de la comunidad quedaron sepultados, la tala de árboles fue muy severa, y debido a la inclinación del sitio, el terreno es peligroso por los deslaves. Las minas utilizan barrena y dinamita para trabajar, además de mucha agua, y eso es un riesgo para nosotros, porque se forma óxido de barita que puede contaminar el líquido
, señaló.
Según Abarca, hace tres años ya hubo un episodio de envenenamiento masivo de animales, y hay registro de muchas personas con enfermedades gastrointestinales, aparentemente por el agua sucia que han dejado las actividades de la mina, que se ha negado a responsabilizarse de la situación.
La lucha de resistencia contra Blackfire, iniciada desde hace seis años, se reavivó luego que la compañía supuestamente ordenó el asesinato
del padre de Abarca, ocurrido el 27 de noviembre de 2009, luego de una serie de actos de intimidación, afirmó el activista.
En 2008 mi padre y yo tuvimos un altercado con trabajadores de la empresa, a quienes los mandaron a golpearnos. Pusimos una denuncia, sin embargo las autoridades se corrompieron y no le dieron seguimiento. Ya en 2009, en el centro de Chicomuselo, un grupo de personas lo mataron afuera de su casa, y tenemos testigos de eso
, subrayó.
Nosotros seguimos en la lucha para que responda por lo que ha hecho. Se han puesto denuncias en México y en Canadá, y la familia sigue pidiendo que se haga justicia, aseveró
Rompe el silencio una víctima de pederastia
Me invitó a un partido de futbol y a dormir en su cama; para callarme me compró unos tenis
Curas acusados de abuso brincan de una parroquia a otra
apoyados por sus superiores
Domingo 24 de abril de 2011, p. 2
Guadalajara, Jal. Yo tenía 14 años y quería ir a un partido de futbol. Él me invitó a su casa y a dormir en la misma cama. Me quiso tocar y... quiso estar conmigo. No recuerdo si pasó, pero sí que me asusté. Para callarme la boca me compró un par de tenis.
Ocurrió en esta ciudad, cerca del Hospital Civil, en el templo de San Vicente de Paul. Me quedé con él y al día siguiente fuimos al futbol. La cabeza la traía pensando muchas cosas. Ni siquiera disfruté el partido. Me sacó de onda lo que había pasado la noche anterior. Él me decía que no había nada malo. Que esto era su forma de demostrar cuando quiere a una persona.
De tez blanca y ojos aquamarina, Isidro –nombre ficticio para preservar su identidad– trata de recordar paso a paso la historia que rompió su niñez hace una década. Entonces José Mario Álvarez Dávalos, el diácono, estaba en la arquidiócesis de Guadalajara. Hace 10 años se ordenó sacerdote y oficia en el templo de Santa Mónica en La Barca, de la misma región eclesial, a cargo del cardenal Juan Sandoval Íñiguez.
A partir de una lista elaborada por la Red de Sobrevivientes de Víctimas de Abuso Sexual de Sacerdotes Católicos, con un centenar de nombres de curas presuntamente pederastas y que han brincado de una parroquia a otra, de una diócesis a otra, o de un país a otro, apoyados por sus superiores
, cuando se detectó que incurrieron en este tipo de ilícitos, La Jornada recogió testimonios sobre la actuación de algunos de esos sacerdotes. El número de curas involucrados en estas prácticas en México es difícil de precisar, pero los abusos se dan con la indiferencia, el silencio o la abierta complicidad de la jerarquía católica.
Isidro narró por primera vez a un medio de comunicación la experiencia que vivió con José Mario Álvarez Dávalos, a quien conoció durante unas vacaciones de comunidad, organizadas por el seminario de Guadalajara.
“La primera noche que pasó eso sí lloré. Me saqué mucho de onda. No pedí auxilio. No me amenazó, simplemente me dijo que no había nada de malo en lo que estaba haciendo. Yo me fui a Tequila (donde vivía con mi abuela) y él me empezó a buscar. Mis padres ya se habían separado, y no sé si por necesidad o por lo que quieras regresé. Mi abuela era muy religiosa y al mencionarle voy con un seminarista decía: ‘está muy bien. Prefiero que andes con un seminarista a que andes en la calle, que no sé con quién te podrías juntar’”.
Así fue hasta que Isidro cumplió 19 años y decidió terminar la relación. Una relación en la que primero fue presentado por el sacerdote Álvarez Dávalos como su sobrino y con el tiempo se convirtió en el ahijado.
Toda su familia me conoce. Me veían como el hijo adoptivo. En casa de sus padres nos acostamos en la misma cama y ellos nunca dijeron nada. Un día antes de la ordenación de Mario como sacerdote tuvimos relaciones sexuales, así que no puede decir que se consagró plenamente
, platica a La Jornada.
En junio del año pasado Isidro se confrontó con Álvarez Dávalos, quien es también su padrino de confirmación. Grabó el encuentro y lo compartió con este diario. Sabe que los tiempos legales ya vencieron para presentar una demanda, pero apela a las autoridades eclesiásticas para que sean ellas las que sancionen al cura, lo retiren del ejercicio sacerdotal y ya no tenga contacto con niños y jóvenes.
A continuación extractos de la conversación:
Isidro (I): Simplemente quiero saber ¿por qué? Ojalá que el día de mañana no le pase a un sobrino tuyo, que tienes muchos.
Mario (M): Tienes razón, ojalá que no le pase... ni que le pase a tu familia ni a nadie.
I: ¿Como tú hiciste conmigo?
M: Nunca fue mi intención... Yo buscaba la manera de ayudarte, apoyarte... ¿Tú crees que lo hacía con mala intención?
I: ¿Acostándome contigo por dinero o cómo me ayudabas?
M: Yo nunca hice nada a cambio de nada. Nunca hubo un trueque.
I: ¿Nunca? Y el día que no me quería acostar contigo me dijiste ten, te doy tanto por esto, ¿no te acuerdas?, yo sí... Porque muchas veces hubo sangre...
M: Nunca regresaste. Se supone que tú estabas estudiando... Hasta ahora que viniste, estoy sorprendido en cierto sentido, pero yo qué te puedo decir... considero que sí cometí una falta.
I: Me mandabas con sicólogos, ¿por qué?, acuérdate que me mandaste al Hospital Civil por mi hiperactividad, ¿cuál? ¿Estar contigo por sexo? ¿Que tú abusaras de mí? Y ante la gente yo era el sobrino malo. Tú dijiste que era tu sobrino todo el tiempo y no somos nada. O sea, ¿para qué aparentabas?, ¿para que la gente no pensara que el padre es un pederasta? Y lo sigues haciendo.
M: Bendito sea Dios que no.
I: Pero lo hiciste conmigo.
M: Pues me equivoqué.
I: Sí, te equivocaste cinco años.
M: Los que hayan sido. Si eso merece una disculpa contigo, si la aceptas bueno, y si no pues no.
I: No me vengas con estupideces de que una disculpa... Tú no sabes todo el daño que causaste y estás causando.
M: Causando no. Que causé, posiblemente. Que estoy causando ya no, porque ya estás grande.
I: ¿Por qué mejor no dejas el sacerdocio y dejas de hacer daño a la gente?
M: No, fíjate que no.
I: Porque no creo esa frase de que tú eres sacerdote para siempre, más bien tú eres pederasta para siempre. Porque eso es lo que eres.
M: Mira, te metes en cosas que no debes...
I: ¿En cuáles? ¿Me estás amenazando?
M: No. Porque me estás dando una opinión... Si me la das como un consejo, muy bueno.
I: ¿Y por qué con niños?
M: Ni modo que con niñas.
I: Si no te das cuenta, o no sabes, una relación de hombre a hombre es una relación homosexual, es lo que tuviste conmigo y no la llamo relación, fue abuso.
M: Yo no le llamaría abuso... yo lo llamaría equivocación.
I: ¿En la forma de demostrar el amor o qué?
M: Sí.
I: No sé cómo reaccionará tu familia si supiera, pero creo me da más vergüenza a mí que a tí.
M: ¿Por qué? Yo vivo mi sacerdocio muy feliz.
I: Y tu pederastia también. Todo lo vives muy feliz.
M: Es tu manera de pensar, muy respetable.
I: ¿Y la tuya, Mario Álvarez? Porque no te puedo llamar padre... porque en ningún momento fuiste consagrado bien. Acuérdate que una noche antes de tu ordenación estuvimos juntos y tuviste relaciones conmigo... y todavía, muy descaradamente, me dices al día siguiente: ¿me vas a besar las manos? Nadie me asegura que no vas a abusar de nadie más, ni tú mismo.
M: Claro, porque yo soy humano, pero espero no cometer otra torpeza.
El presbístero José Mario Álvarez Dávalos fue ordenado sacerdote el 29 de diciembre de 2000, según registro de la arquidiócesis de GuadalajaraSe escudan en Dios para alegar inocencia
Domingo 24 de abril de 2011, p. 3
Le digo al pueblo de Dios, con profunda sinceridad, que no tengo nada de qué avergonzarme. Se me ha presentado como un delincuente, y sólo soy un presbítero... Jamás he dañado a nadie ni he cometido una acción ilícita y esto lo afirmo con la conciencia serena y reposada, bajo la enseñanza de los derechos de Dios y de la Iglesia
.
Este es el testimonio del sacerdote Rafael Muñiz López, acusado por la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal (PGJDF), en junio de 2009, de delincuencia organizada y pornografía infantil agravada. Su proceso continúa.
Las autoridades comprobaron que desde la parroquia de San Pedro Apóstol, en Jalapa, Veracruz, operó una página de Internet que distribuía a diversos estados del país imágenes y videos de sexo explícito entre adultos y menores, algunos de ellos recién nacidos, según consta en el expediente del caso.
En marzo de 2009 la PGJDF recibió denuncias anónimas sobre el sitio de Internet que operaba el religioso. Peritos en computación y en cibernética ini- ciaron la investigación a partir de correos electrónicos que les hicieron llegar, los cuales los condujeron hasta la casa parroquial del sacerdote a quien, al momento de su detención, incautaron equipo de cómputo y discos con material pornográfico.
Sin embargo, una suspensión concedida por el juzgado décimo de distrito de amparo en materia penal del Distrito Federal, revierte el auto de formal prisión que originalmente le dictó el juzgado 44 del Reclusorio Norte por el delito de delincuencia organizada, lo cual le permitió obtener la libertad bajo caución, de la cual aún goza.
Pagó dos garantías para su excarcelación: una por 15 mil pesos y otra por 43 mil, con la obligación de presentarse en el citado juzgado a firmar todos los lunes.
Muñiz López ha sido defendido en todo momento por el obispo de Jalapa, Hipólito Reyes Larios, quien insiste en la inocencia del cura y respalda su estrategia de defensa jurídica.
Sabemos que la policía del Distrito Federal entró al estado (Veracruz) sin autorización. Confiscaron máquinas sin orden de cateo, al padre lo aprehendieron en la calle y a su hermano (Francisco Javier) cuando fue a verlo
, señaló el prelado tras la aprehensión del inculpado, a pesar de que la PGJDF –según Guillermina Bernabé, fiscal encargada del caso– entregó oficios de colaboración en Veracruz, Aguascalientes, Puebla y Yucatán para lograr la detención del sacerdote y de cinco personas más involucradas en los hechos.
Un recurso de revisión más uno de apelación interpuestos por la procuraduría contra las resoluciones que le otorgaron libertad bajo caución al cura, hicieron que el noveno tribunal colegiado en materia penal del primer circuito acreditara los cargos contra Muñiz López. Y al titular del juzgado que determinó retirarle la acusación de delincuencia organizada, bajo el argumento de que almacenaba, pero no distribuía pornografía, se le inició un procedimiento de queja por excederse en el cumplimiento de su resolución.
La fiscal Guillermina Bernabé señaló que hay pruebas sólidas de la culpabilidad del ministro de culto. Hasta este momento la defensa no ha ofrecido ningún argumento que desvirtúe la imputación que formuló la procuraduría, postura que se ha defendido a escala local y en las instancias federales y que, afortunadamente, hasta ahora ha tenido buenos resultados
.
Además, resaltó, el dictamen de sicología criminal que se le practicó al sacerdote, concluyó que tiene las características de un pedófilo
, aunque no se ha comprobado que haya incurrido en esa práctica. Más aún, resaltó la fiscal, el sobrenombre de Lobo siberiano, que utilizó para operar su red de pornografía infantil, tiene como significado depredador de mujeres y niños
.
Guillermina Bernabé informó que ya se declaró cerrada la instrucción y se están formulando las conclusiones del caso, para dar paso a las sentencias contra las seis personas a las cuales se les sigue proceso, particularmente Muñiz López.
Advirtió que por el delito de pornografía infantil, el sacerdote podría alcanzar una pena de entre siete y 14 años, y por delincuencia organizada, de cinco a 10 años.
La fiscal confió que este asunto pueda ser el detonador para que la gente hable
, porque sobre sacerdotes teníamos casos de robos, de algún abuso sexual relacionado con adultos, pero nos faltan muchas denuncias (sobre delitos sexuales). Probablemente muchos estén encubiertos
, afirmó.
No corre la misma suerte otro caso que la procuraduría capitalina mantiene abierto en juzgados del Reclusorio Oriente contra otro cura. Se trata de Carlos López Valdés, acusado de violación y corrupción de menores, en agravio de Jesús Romero Colín, quien en 1994 era su monaguillo en la iglesia San Agustín, en el centro de Tlalpan.
La PGJDF comenzó la indagatoria en 1998, pero no ha encontrado la manera de acreditar los delitos. Y conforme pasa el tiempo se diluye la posibilidad de demostrarlos, porque, para el caso de violación, no hay pruebas médicas que sustenten el dicho de quien lo acusa. Así que el asunto está en artículo 36
. Es decir, afirmó la fiscal Guillermina Bernabé, faltan diligencias para que se acredite la violación y corrupción de menores, y el señor sigue en libertad
.
Romero Colín entregó a la procuraduría un paquete de fotografías que obtuvo de la computadora del sacerdote, cuando decidió abandonar la casa parroquial donde durante seis años fue vejado, pero las imágenes no son prueba fehaciente para demostrar un delito.
En varias de ellas, el sacerdote aparece desnudo. En una, recostado en un sofá, despeinado, con una leve sonrisa, una pulsera adornando su tobillo derecho y con el crucifijo sobre su espalda y la cadena cayéndole sobre el pecho. En otra, también sin ropa, de hinojos en un reclinatorio, con los atuendos propios de un sacerdote a su lado.
Fuentes de la arquidiócesis de México informaron que sin permiso celebra misas en funerarias del Distrito Federal.
El Colegio de Abogados Católicos, que preside Armando Martínez, se encarga de la defensa de varios casos de religiosos acusados de incurrir en diversos ilícitos. Entre sus defendidos está el cura José Carlos Contreras Rodríguez, detenido en 2009 como presunto responsable de la violación y asesinato de la joven Itzachel Shantal González López, de 16 años, ocurridos en un salón del Instituto Salesiano Carlos Gómez, de San Luis Potosí, en octubre de 2007.
Campaña mediática
De acuerdo con la defensa, el 10 de octubre del año pasado se giró injustificadamente
una orden de aprehensión contra el religioso, quien voluntariamente se entregó a las autoridades para demostrar su inocencia. Sin embargo, al término de las 72 horas de su detención le fue decretado el auto de formal prisión.
El proceso contra el sacerdote continúa en el juzgado sexto de lo penal del estado, y Armando Martínez exige un juicio justo para el inculpado. Su agrupación amplía la campaña de defensa en redes sociales e Internet, por medio de la página www.padreinocente.net, con la leyenda “únete, Dios te escuchará…”
Allí se convoca a orar por la libertad del sacerdote, que alega haber estado en un lugar ajeno (la casa Salesiana) al salón donde ocurrió el ataque a la joven.
Nunca reconoceré los delitos que me atribuyen, porque soy absoluta y totalmente inocente y lo mantengo ante Dios, supremo juez; ante mi querida y amada Iglesia católica; ante mi muy querida y amada congregación salesiana; ante todo el clero diocesano, órdenes de religiosos y religiosas; ante toda la feligresía católica potosina, y ante toda la sociedad en general, dice la leyenda, parte de la campaña en favor de José Carlos Contreras Rodríguez
sábado, 23 de abril de 2011
Conclusiones del Encuentro Nacional por la Diversidad y la Calidad en los Medios de Comunicación
México DF, abril 14 de 2011. El Encuentro Nacional por la Diversidad y la Calidad en los Medios de Comunicación, convocado por la Asociación Mexicana de Derecho a la Información (Amedi) y celebrado los días 5 y 6 de abril en el Antiguo Hospital Concepción Béistegui, surgió de la imperiosa necesidad de dar voz y escuchar las propuestas ciudadanas en torno al actual sistema de medios de comunicación en México. A diferencia de otras épocas, televidentes, radioescuchas, lectores, cibernautas, consumidores y usuarios han dejado de ser pasivos ante el torrente de información y de acciones de las empresas de comunicación que directamente les afectan. Estas audiencias han padecido los rezagos y abusos de los medios de comunicación, sin opción de dejar escuchar su voz o denuncias. Tradicionalmente, en México los medios de comunicación han estado bajo el mandato de los intereses políticos de los gobernantes o de los imperativos económicos de sus dueños o anunciantes, pero nunca o muy pocas veces al servicio de los verdaderos intereses de la población, que se expresen en mejores contenidos informativos, educativos y de esparcimiento para elevar el nivel cultural y cívico de la población. La concentración de la propiedad mediática, pero también la inexistencia de mecanismos y reglas claras de interlocución de los medios con el poder político y sus audiencias, han sido algunos de los principales factores que han propiciado la escasa diversidad y la, por lo general, deplorable calidad de los contenidos mediáticos que a diario sufrimos. Por eso se convocó al Encuentro Nacional, para que sean los ciudadanos quienes planteen las propuestas que permitan modificar el actual sistema de comunicación y se modifiquen no sólo la legislación en la materia, sino también la concentrada estructura de medios, la calidad de los contenidos, las malas prácticas y, en general, los hábitos de consumo de quienes no tienen más remedio que tolerar la escasa oferta de contenidos audiovisuales y de servicios de telecomunicaciones. A través de seis mesas de trabajo, el Encuentro Nacional por la Diversidad y la Calidad en los Medios de Comunicación convocó a ciudadanos de 18 estados de la República , quienes enviaron 119 ponencias con las más diversas problemáticas y propuestas. Asimismo, se escucharon ocho ponencias magistrales de especialistas en la materia, en temas como calidad y diversidad en los medios (Néstor García Canclini), libertad y derecho a la información (Aleida Calleja), monopolios de comunicación (Alma Rosa Alva de la Selva ), medios públicos y comunitarios (Felipe Vicencio Álvarez), derechos de las audiencias (Guillermo Orozco), medios de comunicación y desarrollo (Olga Bustos), comunicación política (José Woldenberg) y comunicación en línea (Alejandro Pisanty), además de las intervenciones de Beatriz Solís Leree y Aimée Vega Montiel, integrantes del Consejo Consultivo de la Amedi , Inti Muñoz, director General del Fideicomiso del Centro Histórico, el senador Carlos Sotelo García durante la inauguración y del diputado Javier Corral Jurado en la clausura del evento. Lo anterior sin contar las innumerables participaciones de los más de 887 asistentes que se registraron al Encuentro Nacional. Esta relatoría es una síntesis muy apretada de esa enorme riqueza de planteamientos, contribuciones y propuestas. La Amedi dará a conocer próximamente una publicación más amplia que retomará conferencias, ponencias, problemas, planteamientos y soluciones de quienes se sumaron al Encuentro Nacional. Hemos condensado la participación de los conferenciantes, ponentes y asistentes en 33 grandes propuestas concretas: 1.- Reforma legislativa. La reforma legal para los medios de comunicación es de la mayor urgencia. El viernes 8 de abril se cumplió un año de la presentación, de manera simultánea en las cámaras de Diputados y Senadores, de la Iniciativa de Ley Federal de Telecomunicaciones y Contenidos Audiovisuales que fue promovida por varios partidos políticos y en cuya elaboración participaron miembros de la Amedi. Esa iniciativa establece limitaciones al acaparamiento de medios de comunicación, instituye un organismo con atribuciones para regular los mercados y actores de las telecomunicaciones y la radiodifusión, reivindica derechos de usuarios y audiencias de los medios y garantiza el funcionamiento de los medios públicos. Allí se precisan reglas para la interconexión entre empresas de telecomunicaciones y se asegura la plena convergencia tecnológica, así como sanciones más severas para quienes no cumplan con la ley y la regulación. La pluralidad en la radio y la televisión sería promovida con la licitación de más frecuencias y con espacios garantizados para la producción independiente. Además, se reconoce que la radiodifusión y las telecomunicaciones constituyen un servicio público que debe ser garantizado por el Estado. La publicidad engañosa o los contenidos no aptos para los niños también encuentran regulación en esta iniciativa. Habría que incluir otras propuestas adicionales como la creación de Fondos de Cobertura Social para servicios de telecomunicaciones en zonas rurales y desprotegidas. Esa iniciativa constituye el proyecto más detallado que haya sido elaborado para normar las telecomunicaciones y la radiodifusión. El aplazamiento en su dictaminación y análisis, incluso por parte de muchos de los diputados y senadores que suscribieron su presentación, resulta inaceptable. Únicamente el desinterés del Congreso de la Unión por estos temas y el cabildeo de las corporaciones mediáticas que no quieren una legislación que acabaría con el funcionamiento monocorde que ha caracterizado la comunicación en México, explican el abandono de esa y otras propuestas de reforma legal para los medios. 2.- Política de Estado. Es necesaria una política de Estado incluyente, transversal y suficientemente debatida entre todos los actores de la comunicación (gobierno, legisladores, empresas, operadores y sociedad) que rija el destino de la radiodifusión, las telecomunicaciones y, en general, el desarrollo de la Sociedad de la Información y el Conocimiento en México. Es prioritario que los partidos y candidatos que aspiren a contender en la elección de 2012 incluyan entre sus plataformas programáticas y propuestas de campaña, políticas y acciones concretas para democratizar el actual sistema de medios. Cada vez es más ilegítimo que, por no molestar o por congraciarse con los concesionarios de la radio, la televisión y las telecomunicaciones, los candidatos demoren o impidan reformas al régimen legal, fomenten o avalen contrarreformas, u omitan políticas de Estado necesarias y urgentes para el desarrollo del país. 3.- Licitar más cadenas de televisión. Existen todas las condiciones técnicas para que sean puestas a licitación las frecuencias que integrarían, por lo menos, dos nuevas cadenas nacionales de televisión. La inhibición del gobierno en ese asunto sólo se debe a la subordinación a Televisa y Televisión Azteca que abominan cualquier competencia en un mercado que han monopolizado indebidamente. 4.- Nuevas opciones en televisión digital. La televisión digital debe servir, antes que nada, para que haya más frecuencias disponibles y, de esa manera, opciones distintas a las que hasta ahora han tenido los televidentes de todo el país. Deben destrabarse los obstáculos legales y administrativos para el desarrollo de esa televisión. Las frecuencias que sean utilizables a partir del cambio digital deben ser para nuevos operadores, incluyendo instituciones culturales y grupos sociales interesados en incursionar en ese medio. Sería inadmisible que, con la mudanza digital, las televisoras que hoy en día acaparan las frecuencias comerciales tuvieran más canales. 5.- Certidumbre para los medios públicos. Los medios no comerciales tienen que ser entendidos como espacios de pluralidad, libertad, con independencia respecto de las instituciones oficiales y ser promotores de la democracia y la construcción de ciudadanía. Deben ser auténticos medios públicos y no espacios propagandísticos, para que cumplan a cabalidad con su función social. México requiere de un sistema nacional de televisión pública, que podría partir de la infraestructura de la cual dispone actualmente el Canal Once pero manejado con autonomía y con formas de retroalimentación con la sociedad. Para que los medios públicos cumplan nacional, regional y localmente las tareas que pueden desarrollar en beneficio de la calidad y la diversidad, es imprescindible que cuenten con pleno, suficiente y permanente respaldo financiero, pero sin necesidad de comercializar espacios con fines publicitarios. El patrocinio es una opción válida que debe definirse de manera clara en la legislación para que no se confunda con la publicidad. Por lo tanto, es prioritario legislar en materia de medios públicos para garantizar su certidumbre jurídica. 6.- Señales abiertas para canales del Congreso y Judicial. Espacios de discusión y deliberación como los canales del Congreso y Judicial, así como opciones de televisión universitaria como TV UNAM, debieran tener una difusión abierta y nacional, para que los televidentes no tengan que pagar por recibir esas señales. Se trata de medios donde se debaten los grandes temas de interés nacional que afectan a todos los mexicanos, o bien de espacios universitarios donde se dan a conocer nuevos conocimientos o investigación científica que podría servir para solucionar los muchos y grandes rezagos que enfrenta el país. Sólo un Congreso reacio a atender las demandas ciudadanas puede darse el lujo de que los canales del Congreso y Judicial no sean conocidos por toda la población. 7.- Tarifas bajas y obligaciones para operadores. La interconexión entre las empresas de telefonía tiene que lograr la mejoría, no el encarecimiento de tales servicios. La autoridad está obligada a garantizar tarifas bajas en beneficio de los consumidores, las cuales redundarán en una mayor penetración y cobertura de estos servicios. También es necesario que a las telecomunicaciones no sólo se les vea como negocio, sino como una nueva oportunidad para abatir brechas sociales en temas prioritarios como educación, salud, seguridad y gobernanza. Para ello es necesario que la autoridad establezca y verifique obligaciones de inversión y cobertura, a fin de que las nuevas tecnologías y sus ventajas lleguen a la mayoría de los habitantes, sobre todo los más desprotegidos. 8.- Convergencia plena. Resulta absurdo que las empresas interesadas y con capacidad para ofrecer televisión de paga no puedan hacerlo debido al amago de quienes controlan ese mercado. Todos los sistemas de televisión codificada deben estar autorizados a difundir las señales de la televisión abierta; más aún, esa debe ser una obligación de los proveedores de televisión por cable, satélite o cualquier otra modalidad no abierta. En todos los sistemas de televisión de paga deben existir canales destinados a la difusión de contenidos audiovisuales creados por productores independientes. 9.- Internet abierto, libre, rápido y barato. Los mexicanos tenemos derecho, en las mejores condiciones técnicas, a producir, recibir y distribuir contenidos digitales de toda índole. Ninguna política o legislación debe coartar el legítimo derecho de los usuarios de consumir productos culturales. El Estado tiene la obligación de garantizar auténticas conexiones de Internet de banda ancha a costos accesibles, a diferencia de las parsimoniosas velocidades por las cuales tenemos que pagar algunas de las tarifas de conexión a Internet más caras en el escenario internacional. 10.- Una agenda digital. Concebir, diseñar, discutir y poner en práctica una agenda digital para conducir a México hacia la Sociedad de la Información. El acceso a Internet de banda ancha y las nuevas tecnologías de la información y la comunicación debieran traducirse en mejores condiciones de vida para los ciudadanos, por cuanto estas tecnologías contribuyen a mejorar servicios públicos de salud, educación, seguridad y gobierno, además de proteger el medio ambiente. 11.- Prohibir los “productos milagro”. Las televisoras se han convertido en vehículos de engaños cotidianos que ahora, incluso, lesionan la salud de los mexicanos. La publicidad de los llamados “productos milagro” contraviene las leyes en materia de salud y medios electrónicos. Exigimos que, de inmediato, las autoridades cumplan la obligación de sancionar tanto a los laboratorios como a las empresas televisoras que difunden esos productos. 12.- Transparencia y claridad en el gasto de comunicación social. Los medios privados más poderosos se benefician de enormes y constantes transferencias de recursos fiscales porque los gobiernos federal y estatales, así como numerosas instituciones públicas, saturan de propaganda las frecuencias y atiborran de dinero público las finanzas de tales empresas al contratar espacios cada vez más amplios en la televisión y, en menor medida, en la radio, la prensa y ahora los medios digitales. El gasto publicitario de esos gobiernos debe regirse bajo una política de comunicación social, ser transparente y ser conocido en una base de datos pública y actualizada que contenga contratos, montos y tiempos de transmisión. Proponemos que por cada peso que se gaste en la contratación de propaganda en televisión y radio comerciales, se destine un monto idéntico a un fondo para la producción audiovisual independiente y para el fomento a la comunicación comunitaria y ciudadana. 13.- Programa de ayudas para publicaciones. Los medios impresos también deben transparentar su tiraje, venta y cobertura y no basarse en cifras ficticias para conseguir publicidad oficial. En tiempos de consumos digitales y de caídas en los índices de suscriptores y lectores, un programa y la regulación de estímulos a la prensa pueden ayudar a erradicar la discrecionalidad en el otorgamiento de pautas publicitarias, asegurar la independencia editorial de las publicaciones y garantizar la pluralidad y diversidad de puntos de vista. 14.- Reglamentar la propaganda gubernamental. Urge regular el artículo 134 constitucional en materia de propaganda y comunicación social para evitar más simulación y sometimiento a los medios electrónicos. Es necesario prohibir la publicidad encubierta, integrada y las gacetillas, que sólo buscan engañar o confundir a las audiencias, sobre todo en procesos electorales. Esto es indispensable para propiciar una relación más transparente y menos onerosa entre políticos, medios y ciudadanía. 15.- Menos spots y más debate electoral. Hacer valer la legislación electoral es una prioridad de la autoridad, los partidos, los candidatos, los medios de comunicación y los ciudadanos. También debe elevarse el nivel de debate y de discusión de los asuntos públicos, sobre todo en contiendas electorales. El actual modelo de comunicación política basado en spots de 30 segundos sólo esquematiza los problemas y no contribuye a la deliberación pública. De cara a los futuros procesos electorales, resulta necesario poner en práctica formatos distintos de comunicación política que permitan el intercambio y la discusión de propuestas. 16.- Homologar la Ley Federal de Radio y Televisión en materia electoral. Para reflejar la pluralidad y las contradicciones inherentes de la sociedad mexicana durante la disputa político-electoral, así como para garantizar la equidad en la contienda, prevenir y castigar incumplimientos de los medios electrónicos en materia electoral, es indispensable reformar la Ley Federal de Radio y Televisión y homologarla con las disposiciones que en materia de comunicación política dispuso la reforma electoral de 2007-2008, así como los diversos ordenamientos y reglamentos que para tal efecto emita la autoridad electoral. 17.- Monitoreos oficiales y ciudadanos de contiendas y cobertura electoral. Cada vez es más necesario que la autoridad electoral, los observatorios ciudadanos y las organizaciones de la sociedad civil realicen monitoreos cualitativos y cuantitativos objetivos e imparciales, muestrales y censales del uso de los tiempos oficiales a los que tienen derecho los partidos, las nuevas formas de comunicación política tanto en medios tradicionales como digitales, así como de la cobertura informativa que realizan los medios de las contiendas electorales. 18.- Propiciar la participación en elecciones. En todo momento la propaganda electoral en medios electrónicos debe ser administrada y contratada por el Instituto Federal Electoral. Internet debe seguir siendo un espacio libre donde políticos y ciudadanos encuentren un espacio de difusión e interacción. Tomar en cuenta a los jóvenes y dirigir mensajes para ellos, que motiven su participación e involucramiento en los asuntos públicos, es tarea tanto de autoridades electorales como de partidos y candidatos. 19.- Derecho de réplica. La reglamentación del derecho de réplica es una de las demandas que más consenso generan. Contenido en la Ley de Imprenta, en el Reglamento de la Ley Federal de Radio y Televisión y en la reforma electoral de 2007-2008, el derecho de réplica permitirá crear un mecanismo para que los ciudadanos que se sientan agraviados por información falsa o inexacta soliciten a los medios la debida rectificación. El derecho de réplica no propicia censura sino que favorece un ejercicio informativo más preciso, serio, responsable y apegado a la realidad. El de réplica es un derecho consagrado en convenciones internacionales que no sólo beneficia a las figuras públicas sino a cualquier individuo, por lo que su reglamentación resulta urgente. Además, es un compromiso aún pendiente que asumieron los partidos al aprobar la reforma electoral de 2007-2008. 20.- Garantizar derechos de las audiencias. La creación de códigos de ética, defensores de audiencia y otros mecanismos autorregulatorios, debiera ser una exigencia básica de cualquier medio de comunicación comercial o público. Los derechos de las audiencias, pero también las nuevas posibilidades tecnológicas y el aminoramiento de las relaciones jerárquicas en la sociedad, hacen que los consumidores y usuarios sean cada vez más críticos, exigentes y demandantes. Si realmente los medios ofrecen lo que el público pide, podrían empezar por conceder espacios y mecanismos para que las personas emitan sus comentarios, quejas o requerimientos. 21.- Educar para los medios. Es necesario impulsar el desarrollo de estrategias educativas, con especial atención en la niñez y la adolescencia, para la lectura de contenidos mediáticos con criterios que contribuyan a una sociedad basada en la igualdad. Entre esos criterios es imprescindible la perspectiva de género. La academia y los espacios educativos deben contribuir para crear conciencia y fomentar un consumo crítico de los medios de comunicación, a través de materias y programas educativos que conduzcan a esa formación cívica. 22.- Monitorear y observar a los medios. Impulsar cada vez más observatorios de medios que vigilen los contenidos mediáticos y den a conocer sus resultados con base en datos cuantitativos y cualitativos sobre el quehacer y la actuación de los medios de comunicación frente a temas como género, niñez, discriminación, salud, violencia, derechos humanos, diversidad cultural y participación ciudadana. 23.- Erradicar formas de violencia y discriminación. Los medios tienen responsabilidades públicas que pocas veces cumplen a cabalidad. Es indispensable que promuevan contenidos que reivindiquen los derechos de las mujeres y las niñas y que se erradiquen las representaciones sexistas, homofóbicas, clasistas, racistas y discriminatorias que abundan en esos espacios de comunicación. 24.- Equidad de género en los medios. Eliminar el llamado techo de cristal, hacer valer el derecho a comunicar de las mujeres y garantizar la equidad de género en el acceso a puestos de dirección en los medios de comunicación, permitiría erradicar prejuicios, representaciones machistas, formas de violencia y prácticas sexistas. 25.- Regular anuncios de prostitución en publicaciones. Reglamentar en las publicaciones periódicas y en la radio y televisión los anuncios que podrían alentar la prostitución (o sexo servicio) y la trata de personas. La idea es que los medios de comunicación no denigren, no discriminen, no humillen por ninguna causa y sí respeten la condición humana de las personas. 26.- Proteger la salud infantil. Prohibir de manera clara y sin que se preste a interpretaciones la publicidad de comida “chatarra” en horarios infantiles en la televisión y la radio y sancionar a las empresas que la promuevan en Internet. 27.- Escrupulosidad en la cobertura informativa. Los medios de comunicación no son ajenos a las circunstancias de violencia y delito que devastan la sociedad mexicana. Tienen que hacer un esfuerzo para no fungir como voceros de la delincuencia y para manejar con toda escrupulosidad las informaciones sobre esos temas. Los códigos de comportamiento editorial que se propongan orientar el desempeño de los informadores y de los medios al cubrir asuntos relacionados con la violencia sólo tendrán eficacia si los periodistas, desde sus redacciones, los hacen suyos. Nos parece condenable el lucro político y propagandístico de Televisa, Televisión Azteca y otros medios con este asunto. 28.- Salvaguardar el trabajo periodístico. La protección de los periodistas, especialmente de los reporteros que cubren informaciones delicadas, tiene que ser prioridad de la sociedad mexicana. Las empresas de comunicación están obligadas a pagar salarios dignos (sin distinción de género), financiar seguros de gastos médicos y de vida, brindar capacitación y emprender todos los esfuerzos posibles para respaldar a los periodistas en toda circunstancia, especialmente cuando se encuentran en situaciones de riesgo. 29.- Periodismo ético, serio y profesional. Asimismo, es necesario que los periodistas dignifiquen su profesión y practiquen un periodismo más apegado a los hechos y menos a la estridencia de las descalificaciones, el sensacionalismo o la espectacularización de la noticia. Independientemente de la plataforma a través de la cual se dé a conocer la información, la búsqueda de lo novedoso, el rigor, la precisión al informar, la indagación, el contexto que ubique el acontecimiento y los más elementales parámetros éticos, siguen siendo características definitorias de un periodismo serio y profesional. 30.- Investigar y castigar agresiones. El Estado tiene la obligación de crear condiciones para que los informadores desarrollen sus labores sin riesgos y de investigar y castigar las agresiones a los periodistas. El Estado mexicano, comenzando por el gobierno federal pero también las entidades de la República , han incumplido esas responsabilidades. 31.- Reconocer y no criminalizar emisoras comunitarias. Un cimiento ineludible de la pluralidad que necesitamos se encuentra en la radiodifusión comunitaria. Lejos de garantizarla como mandata la Constitución , el poder político persigue e incluso sanciona penalmente a algunos de sus promotores. La comunicación comunitaria requiere de normas que reconozcan sus circunstancias específicas. La sociedad puede beneficiarse con la existencia de un vigoroso movimiento de radiodifusoras y otros medios de carácter comunitario, que solidifiquen la realidad multicultural de la nación. Es necesario que estos medios de auténtico servicio comunitario sean reconocidos legalmente, se suspendan de inmediato su persecución y criminalización y se garanticen condiciones para su autofinanciamiento. 32.- Promover producción nacional independiente. Para propiciar diversidad y calidad en los medios se requiere financiar e impulsar la producción a cargo de pequeñas y medianas empresas. Para ello se propone que, con un gravamen trimestral equivalente al 2 por ciento de las ganancias totales de las cadenas privadas de televisión abierta y de los sistemas de televisión restringida, se establezca un fondo audiovisual que también beneficiaría a medios públicos y comunitarios. Asimismo, se propone incorporar un sistema de cuotas de pantalla de producción nacional y extranjera, tanto en televisión abierta como de paga. Con estas acciones se generarían empleos y se diversificarían el trabajo creativo, así como la pluralidad. 33.- Apoyos para el cine y los documentales. Modificar la Ley Federal de Cinematografía para crear un fondo de apoyo a la producción de cine nacional, y obligar al pago por derecho de transmisión por parte de las televisoras, son apenas dos medidas prioritarias de la industria cinematográfica afectada en su cadena de valor por los productores, distribuidores y exhibidores extranjeros. Asimismo, es indispensable garantizar el derecho de exhibición de filmes documentales sin que se vean sometidos a censura previa o al capricho de las autoridades políticas o judiciales. Los pilares sobre los cuales descansa la democracia son la ciudadanía y el respeto irrestricto al Estado de derecho. Hemos recogido y enumerado 33 propuestas ciudadanas sobre diversidad y calidad en los medios de comunicación. No son las únicas, pero sí fueron las más recurrentes y quizá las más apremiantes. Muchas de estas propuestas ya son una realidad en otros países. A esta apretada relatoría se suma un diagnóstico de los medios que la Amedi elaboró y presentó en el Encuentro Nacional; el documento se denomina Panorama de la comunicación en México 2011. Desafíos para la calidad y la diversidad. De esta manera, los ciudadanos reunidos en el Encuentro Nacional no sólo planteamos el diagnóstico de los medios de comunicación en nuestro país, sino también alternativas de solución y propuestas concretas. En la Amedi dejamos en claro que los medios de comunicación pueden contribuir al fortalecimiento de la democracia, pero también a socavar sus cimientos. El diagnóstico y las propuestas anteriores serán entregados a las autoridades y los legisladores para que escuchen la voz de los ciudadanos que quieren transformar el actual sistema de comunicación en México. Al mismo tiempo, junto con los organismos sociales que compartieron la convocatoria a este Encuentro, evaluaremos la posibilidad de llamar al Segundo Encuentro Nacional por la Diversidad y la Calidad en los Medios de Comunicación. Creemos que la ciudadanía y el ejercicio de los derechos humanos consagrados en la Constitución no se agotan en este Encuentro Nacional, sino que se requieren un seguimiento y un escrutinio permanentes sobre los medios de comunicación, los gobernantes y los legisladores, a fin de que las propuestas aquí vertidas se cumplan y se lleven a cabo en el menor tiempo posible, en beneficio del país y sus audiencias. La Asociación Mexicana de Derecho a la Información agradece a quienes hicieron posible el Encuentro Nacional por la Calidad y la Diversidad en los Medios de Comunicación. Pero sobre todo se congratula con los cientos de ciudadanos que participaron con ponencias, propuestas, trabajo voluntario o con su importante asistencia al evento. Miércoles 6 de abril de 2011 Antiguo Hospital Concepción Béistegui Centro Histórico |
Inauguran muestra artística en honor a Simone Weil
Leonardo Bastida Aguilar Foto: Leonardo Bastida Aguilar México DF, abril 15 de 2011. ¿Por qué un ser humano tiene miedo a los otros? Es una de las preguntas realizadas por la filósofa francesa Simone Weil a lo largo de su obra publicada post-mortem, la cual inspiró al artista plástico mexicano, Mauricio Madelat , para elaborar la colección de cuadros titulada “La pesanteur et la grace”, inaugurada este jueves en la galería de la Casa de Francia. Para Madelat, leer a Weil, en especial “La gravedad y la gracia”, le inspiró a contraponer ambos conceptos, entre los cuales se encuentran lo miserable y la generosidad, la oscuridad y la luz, lo vacío y la plenitud, lo cual refleja en su obra, basada en la combinación de pintura con figuras de cristal amorfas. Para el creativo, la contraposición de conceptos, le permite introducirse al universo de las relaciones románticas contemporáneas, que parten de los clichés del amor, para lo cual, utiliza el minimalismo en un afán por explorar la coincidencia, la entrega, la distancia y la ilusión por las que se puede generar una relación amorosa entre dos personas. Así, la combinación de cristales en múltiples formas con algunos fragmentos de la obra de Weil, dan vida a obras como “Pasanteur”, la cual abre la muestra, “Seloigne” y una instalación a la entrada de Casa Francia. Previo a la inauguración se organizó una mesa de discusión en torno a la obra de la pensadora francesa en la que participaron el periodista Christopher Domínguez Michael, la investigadora de El Colegio de México, Karine Tinat, y la docente del Instituto Tecnológico Autónomo de México, Verónica Zebaldúa. Coincidieron en que es necesario releer a Weil, debido a que sus planteamientos en torno al marxismo, lo humano y la espiritualidad, así como sus relecturas de los clásicos griegos aportan mucho al pensamiento contemporáneo. Karine Tinat leyó un texto sobre las coincidencias existentes entre Simone de Beauvoir y Simone Weil, las cuales, casi compartieron el mismo espacio y el mismo tiempo en su natal París, lo cual les permitió acercarse a corrientes ideológicas como el marxismo. Para Zebaldúa, la obra de la autora de Escritos históricos y políticos, es un análisis agudo sobre la condición humana, es provocadora y está elaborada a partir de la situación trágica de la humanidad para culminar con la interrogante ¿Cuál es la razón por la que un ser humano muestra que necesita a otro? “La pasanteur et la grace” permanecerá el mes de abril en la galería de la Casa de Francia (Havre 15 Col. Juárez) de lunes a sábado de 10 a 20 horas. Excepto martes. Entrada libre. Simone Weil Filosofa y escritora francesa. Mística y autora, tuvo amplios conocimientos sobre hinduismo, griego y sánscrito Perteneciente a una familia de la burguesía judía, fue discípula del filósofo Alain y enseñó filosofía en la Escuela Normal Superior (1931-1934). Convencida de que para comprender las luchas obreras hay que compartir las condiciones de vida del proletariado, abandonó la enseñanza y, de 1934 a 1935, fue obrera de las fábricas Renault, experiencia que describió en La condición obrera (1951). Al estallar la guerra civil española, acudió al frente de Barcelona, donde luchó al lado de los republicanos. Poco después atravesó una crisis espiritual, y se acercó a la fe católica. En 1942 se incorporó a las fuerzas de la Francia libre basadas en Londres. Murió de tuberculosis en 1943, al respecto, se ha dicho que ella propició su muerte tras dejar de alimentarse. |
Aumenta discriminación a minorías sexuales chilenas
En 2010 aumentó 26% el número de quejas por discriminación en la ciudad
El organismo emitió recomendaciones en tres casos, pero sin lograr avances importantes
Sábado 23 de abril de 2011, p. 25
La discriminación contra grupos de la población como niños, mujeres, personas de la tercera edad, discapacitadas y con preferencias sexuales distintas aún persiste en la ciudad de México, pese a las acciones emprendidas por las autoridades, como la ley para prevenir y erradicar esta práctica, señaló la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal (CDHDF).
En su informe de labores 2010, el organismo indica que el número de quejas en ese sentido se incrementó en más de 26 por ciento respecto de 2009, al pasar de 519 a 710 expedientes abiertos.
Ante esto, la CDHDF manifestó su preocupación por la ausencia de un enfoque estructural y de derechos humanos en la atención a esta problemática, que se pretende resolver con una perspectiva asistencialista que no tiene como objetivo la construcción de ciudadanía
, lo cual calificó de retroceso.
Según las quejas presentadas ante la comisión, los derechos que más se violan son los de protección a la niñez, a las personas con discapacidad, de la tercera edad, y en el caso de las mujeres a una vida sin violencia.
Ejemplo de lo anterior, manifestó la CDHDF, es que las personas con discapacidad no han sido incluidas de manera plena en todos los ámbitos de la vida social, como lo ordena la convención de la Organización de las Naciones Unidas, pues, afirmó, es evidente que la política pública mexicana dirigida a este sector se limita a programas especiales que segmentan y colocan en espacios confinados
a este grupo.
Las estadísticas del organismo indican que las autoridades que más violan los derechos de estos grupos son la Procuraduría General de Justicia, las secretarías de Desarrollo Social y de Gobierno, así como las delegaciones políticas.
Lo anterior, agregó, es signo de que a estas personas se les niega el acceso a la procuración de justicia y a programas sociales que deberían estar al alcance de todos los ciudadanos.
Como resultado de sus investigaciones, la CDHDF determinó emitir recomendaciones en tres casos: una al Instituto de Educación Media Superior del DF, por violación al derecho a la igualdad y a la no discriminación por motivos de salud; otra más a la Secretaría de Salud, por afectaciones al derecho de las mujeres a una vida libre de violencia; y la tercera, dirigida a las secretarías de Gobierno y de Transportes y Vialidad, así como la delegación Venustiano Carranza, por no garantizar la protección de las personas adultas mayores; con discapacidad, niños y mujeres; sin embargo –reconoció el organismo– en ninguno de los casos se han logrado avances importantes para remediar las violaciones cometidas a esas garantíasSEGURIDAD PUBLICA
Sentencia acumulada de 480 años a Los Gaseros
Una sentencia acumulada de 480 años de cárcel fue dictada por el juez 48 penal contra ocho integrantes de la banda de secuestradores Los Gaseros, por su responsabilidad en el plagio de un empresario ocurrido en la delegación Miguel Hidalgo. La víctima fue secuestrada en mayo de 2008, cuando se dirigía en su automóvil a su negocio, ubicado en la colonia Irrigación, pero a unos metros de llegar su destino tuvo que detener la marcha porque una pipa de gas le obstruía el paso, momento en el que fue amagado por tres sujetos que lo metieron a la cajuela de un automóvil y lo llevaron a una casa de seguridad, donde estuvo durante cinco días hasta que sus familiares pagaron el rescate. Los parientes recurrieron a la PGR, que detuvo a dos de los plagiarios. La dependencia federal turnó la investigación a la PGJDF, que aprehendió a los otros seis participantes, entre ellos los propietarios de la pipa de gas. Cada uno pasará 60 años en la cárcel y deberá pagar una multa de más de 105 mil pesos.
Recuperan camioneta que transportaba maíz
Elementos de la SSP-DF detuvieron a un sujeto que momentos antes había robado un vehículo que transportaba maíz, luego de una persecución por calles de la delegación Iztapalapa. Según el reporte de la dependencia, el chofer de una camioneta Vanette se estacionó frente al número 17 de la calle Cinco de Mayo, de la colonia Santa María Aztahuacán, para entrar a una tienda, dejando las llaves de la unidad pegadas al interruptor. El ahora detenido, José Contreras Zepeda, se percató de eso, subió al automotor y arrancó. La víctima pidió el auxilio de una patrulla, que rastreó el vehículo. Fue en la avenida Guelatao donde se logró ubicar la camioneta cargada con 55 cajas de maíz, valuada en 21 mil pesos. Al marcarle el alto al implicado, éste aceleró, iniciándose así una persecución por varias calles hasta que le dieron alcance en el cruce de Calle 39 y Ermita.
Aprehenden a homicida
La Policía de Investigación logró la captura de un presunto homicida que durante casi dos años estuvo prófugo de la ley. La PGJDF informó que Édgar Pineda Monjarrez fue ingresado al reclusorio Norte, luego de cumplimentar una orden de aprehensión girada por el juez de la causa penal 346/2009 por su presunta responsabilidad en el asesinato de un vecino de la colonia Ejército Constitucionalista, en la delegación Iztapalapa. Según testigos, en octubre de 2009 William Hernández Ramos caminaba con su novia por la calle Ejército Constitucionalista de Apatzingán, cuando fue interceptado por Pineda Monjarrez, quien lo baleó sin motivo aparente y después se dio a la fugaContinúan llegando a Chiapas miles de visitantes; hoteles reportan llenos
Sábado 23 de abril de 2011, p. 27
Tuxtla Gutiérrez, Chis., 22 de abril. Gracias al impulso y a la promoción nacional e internacional del gobernador Juan Sabines Guerrero de los diversos destinos turísticos de Chiapas, visitantes nacionales y extranjeros continúan arribando a la entidad; así, diversos hoteles reportan ya 100 por ciento de ocupación.
En este periodo se realiza un importante operativo vacacional interinstitucional, como ha instruido el gobernador Juan Sabines Guerrero, con el fin de brindar atención, orientación y auxilio a los miles de turistas que eligen a Chiapas como destino.
La Secretaría de Turismo informó que en un monitoreo distintos centros turísticos, en hoteles de cuatro y cinco estrellas, confirmaron reservaciones, en la mayoría de los casos de 100 por ciento; mientras, en todas las categorías de hoteles en los destinos turísticos hay 75 por ciento de reservaciones confirmadas.
Cabe destacar que para quienes buscan destino de playa se encuentra Puerto Arista, el lugar donde más visitantes arriban durante esta época; entre otros de mayor preferencia se encuentran Boca del Cielo, Playa Linda, Madresal, Playa del Sol y Refugio del Sol.
En Tapachula se encuentra Rosario Izapa, la Ruta del Café, que son cinco fincas cafetaleras para visitar.
En la ruta de San Cristóbal de Las Casas se pueden visitar lugares históricos, iglesias, museos, las grutas de Rancho Nuevo, San Juan Chamula y Zinacantán; mientras que en Palenque se cuenta con las Cascadas de Agua Azul, Misol-Ha y las zonas arqueológicas de Palenque, Bonampak, Yaxchilán y Selva Lacandona.
En Comitán se encuentran los Lagos de Montebello, los Lagos de Colón, Las Nubes, Chiflón y las zonas arqueológicas de Chincultik y Tenam Puente.
En Chiapa de Corzo recordó que el recorrido por el Cañón del Sumidero es uno de los preferidos; por otro lado, Tuxtla Gutiérrez tiene el zoológico Miguel Álvarez del Toro, el Museo Chiapas y Parque de la Marimba.
Además de los módulos de información en los principales lugares turísticos y los existentes, la Secretaría de Turismo pone a disposición de los visitantes locales y foráneos los números 018 002 603 500 y el número oficial de la dependencia, 961 670 550, que estará totalmente disponible de las 8 horas a las 20 horasNayarit: con 26 horas de ayuno y baile conmemoran coras la muerte de Cristo
Turistas reciben tortillas con queso o frijoles en atención a su visita
Sábado 23 de abril de 2011, p. 20
Tepic, Nayarit, 22 de abril. Diez de la mañana del Viernes Santo y los borrados
(jóvenes de la etnia cora) llevan 26 horas bailando, sin dormir, sin tomar agua ni comer. Se auxilian para renovar la pintura negra que cubre sus cuerpos, pues el sudor del baile ha logrado deslavar parte de sus piernas, espalda y pecho.
Las mujeres pasan en silencio con su ropa habitual multicolor e ingresan al centro ceremonial hecho de ladrillo y barro rojo. El techo es de palma y dentro de éste un pequeño recinto sagrado. Hace calor. Parece no haber nadie, a pesar de que varias personas ingresaron. En una estrecha banca situada en los alrededores de la localidad de El Caligüey permanecen inmóviles esperando al guía.
Rutilio Benítez aparece con la vara de mando y comienza la ceremonia. Cantan alabanzas, bajan un enorme Cristo de su lugar habitual y lo recuestan en el piso donde ya pusieron una cama de hojas de plátano. Luego, cubren en su totalidad al crucificado con otras hojas y guardan silencio. Salen sigilosamente del recinto religioso. Cristo ha muerto.
Silencio absoluto en la comunidad cora: nadie habla, nadie baila, los niños desaparecen, la vigilancia se renueva ahora afuera del centro ceremonial. Pocos pueden entrar, sus rostros están afligidos, tristes y ausentes.
Sin el menor ruido, continúan preparando el tejuino –mezcla de maíz fermentado con piloncillo–, el cual es enterrado en enormes hoyos para cocerlo para que tenga mejor sabor, aunque faltan menos de 24 horas para que comience a ser distribuido entre los habitantes. Se servirá en jícaras, algunas pintadas a mano, otras color miel.
En este lugar varios visitantes admiran los usos y costumbres de los coras. Algunos llevaron frutas para cooperar con la comunidad, el guía o marakame agradece en voz baja la presencia de todos y dice que la velación del Cristo y el Sábado de Gloria son sólo para ellos.
Anuncia que para el Domingo de Resurrección, habrá bailes tradicionales, pues el ayuntamiento de Tepic se comprometió a llevar turistas nacionales y extranjeros para que disfruten sus danzas y costumbres.
Los jóvenes borrados
se sientan a esperar para que transcurran las horas y poder comer y beber agua. Sólo faltan unas horas para que puedan dormir también; si se adelantan –dicen– podrían pagar muy caro su falta de resistencia para llevar a buen fin las tradiciones que heredaron de sus ancestros desde hace cientos de años.
El domingo al amanecer lavarán sus cuerpos con agua que según la creencia, se llevará sus pecados. Después vendrá la comida y la quema del Judas, que simboliza la traición y el mal.
Los coras siguen bailando y a un centenar de visitantes se les ofrecen tortillas de maíz morado con queso o frijoles, como señal de agradecimiento por la visita. Los coras están convencidos que a pesar de la civilización que los rodea, demuestran que sus tradiciones no morirán en mucho tiempo





